告别了五位师兄后，方之心背着一个大的白布包袱，往山下走去。
走到山脚，刚巧遇到了要上山的蓝震师兄。身穿一件麻衣衫，怀中抱着一个有些潮湿的木盆，里面放置着几件折叠的整整齐齐的白袍，一看就是洗完晾干后送给茅柴山五位师兄的。
得知方之心要下山后，蓝震也没说什么，笑着交代了一句“诸事小心”后便赶紧给他们送衣服去了。作为茅柴山“御用”浣衣使，蓝震表面送衣服很积极，其实就是更想顺口喝一杯茅柴山的茶。
告别蓝震后，方之心顺着茅柴山西边蜃雪山的消水直行来到蜃雪山脚下。消水源头是蜃雪山，但是却两向背流。一支分流向西与入云山穿清水汇集，叫做上消水。另一条向东与茅柴山的酿元水，秋山的秋水在叠吟轩背部汇集，最终流向错渡舫，这条消水分支叫做下消水。
在蜃雪山去拜见蓝乾和蓝离两位师兄时，蓝乾师兄正在练习他的七弦琴，蓝离师兄正在用小镲提奏，方之心也没敢打扰他们，看到两人看了她一眼，她匆匆行了礼后就下山去找其他师兄告别了。
顺着上消水来到入云山，从山脚向上看，入云山当真就像不周山一般，高不可攀，顶天立地！
入云山，因其山高至极，且山体形似尖刺，直戳云霄，由此得名。入云山作为首山中最高的山峰，自然会有众多被风雨销蚀所形成的洞府。其中有三大洞府，最为出名。自上而下，随云洞，追云洞，朝云洞。
随云洞，所居承钧散人，苟葬。这是方之心的十四师兄，不过苟葬的年龄，却是目前空明山中最大的，已经五十高龄的他与蓝不道的关系真可谓是亦师亦友。
他本是云游道人，偶然间被蓝不道一曲乐音折服，也不顾及二人年龄相仿，当即拜师。他本也会使些乐器，择选再三，便以秦胡为本命乐器。自此他隐居入云山随云洞，潜心修炼。
追云洞，所住怀阜子，俗名康虚，所用乐器为竽。这是方之心的十五师兄，同时也是武当派一位门徒。对于已经结拜过的四门派来说，各派门人都是自己人。因此，为了提升本门派的雅度，武当和少林都有门人去给蓝不道做弟子。
比如说，方之心的师兄荆之刑，乃是少林俗家弟子，同时也是空明山第九十八位弟子，他用的乐器就是木鱼。
朝云洞，所住弟子公孙言。公孙言倒真是一个俗人，未拜师之前他只是个屠户。在一次卖肉时被当地恶霸欺凌，抵抗之时失手杀了那人，无可奈何之下落草为寇，做了流亡的悍匪。
正巧他落草之地正是首山。以后在一次机缘巧合之下他结识了蓝不道，后来就跟着蓝不道创立了空明山。
虽然两人相识的早，但是公孙言却是第七个拜师的。当初他并没有学乐的想法，后来在空明山其他人的交谈中，他觉得自己不懂乐音竟与其他人都无话可谈。
一气之下，便拜师学乐，所用乐器勺形胡琴，后改龙头琴。挑选了一出宁静之地后就潜心学琴。数年后，苟葬、康虚两人相继拜师来到入云山。在与两人的交谈中他又以听不懂两人所言而决心兼修道法。因其火爆鲁莽的脾气，苟葬以五行之火来授他道号。康虚起名，“丹阳真人”。
曾经师傅都多次告诫过方之心，不管何事都不可去找入云山的三位师兄。但是此时是她下山之日，应该是可以去找师兄们的吧…方之心心想。
来了入云山朝云洞洞口，方之心才发现，里面竟然空无一人，就连蒲团上都落满了灰尘。她转身朝追云洞走去，同样，依旧无人。再向上走，随云洞洞口，依旧是布满了灰尘的木床木桌草蒲团。
可能，师傅的意思是说，就算去找他们，都可能找不到师兄们。应该是去哪里云游去了吧？可是为什么拂声殿里这三位师兄写的是“门中”呢？
等到方之心离开入云山，天色已经渐渐的暗淡了下来。她抓紧时间又去找了其他的师兄告别。先跑到了主山的山羽居拜见了十师兄张玉损。
张玉损师兄的长相与师傅极其相似，又因为他的名字，师傅便把他的乐器埙传授给了他。师傅曾经说过:“此子名‘玉损’，玉损便成陶，他又如此像我，可承我埙艺。”于是师傅蓝不道便把他的埙艺传授给了十师兄。虽然十师兄练习的是六孔埙，但是他还是能够得到师傅的很多真传。
不过方之心也偷偷的问过三师兄，既然师傅那么喜欢十师兄，为什么不把他收为义子？就像蓝乾、蓝坤师兄他们一样。
亦言师兄也给过解释，按照他的话来说，就是师傅有八个义子已经够了，如果再多一个就是九了。“九”代表至极，会被外人言语的。
接着，她又去了主山脚下的岚烟斋和居飨楼。这里是空明山的伙房范围，岚烟斋，住的是五师兄何汲，一曲笛音可使居飨楼升起的青烟都瞬间消散，故名“岚烟斋”。居飨楼，蓝艮师兄的住处，同时也是他做饭的地方。蓝艮师兄一有时间就喜欢口衔他的五舌竹簧，一边吹曲，一边听笛。
因为方之心时常来这里和几位师兄聊天玩闹，所以她并没有多说什么，为了抓紧时间，她只是打了声招呼后就离去了。当然，顺便也给每位师兄留下了几包兰菊茶花。
毕竟这可是其他师兄们很难喝上的，第二这也是任木师兄给她摘了太多，整整一大包袱，她也一时喝不完，正好送给师兄们了。
居飨楼东侧有一高台，名叫清台。清台高有丈三，下有一口，方便穿清水流经清台后向南汇入音源水。穿清水之名也由此得来。这里是周寅己师兄练习编钟的地方，不知是缘分还是何故，九师兄周寅己师兄是在清台练习编钟，而九一师兄周逸却是在断涟台练习编磬。
最让人惊讶的是，按照辈分，周寅己师兄竟然是周逸师兄的叔父！而且二人之前并没有相知，一直到周逸师兄来到空明山后，两人通过回想族谱互相对证后才知道的。不过他们周家，似乎很是喜欢这类乐器呢…当然，这自然也是三师兄亦言告诉方之心的。
再之后是嘶声室里的蓝巽、蓝坎两位师兄。说实话，这两位师兄是整个空明山公认的不适合吹奏曲子的。
主要是这两位师兄的真气量特别大，而且师傅叫他们练习号。蓝巽师兄的大号，蓝坎师兄的小号，两人在嘶声室了一顿吹奏，整个空明山都能听到。他们的声音甚至都能盖过隔壁月岩洞的二五师兄的堂鼓声了。
月岩洞，是在流源崖下边的一个山洞里，洞口是音源水流经流源崖后由于落差所形成的瀑布。
月岩洞里只有一位师兄，二五师兄郑祀。师傅当年在月岩洞里练习堂鼓，之后那堂鼓便一直留在了月岩洞里。后来收了郑祀师兄后，就直接叫他去月岩洞里练习了。
其实郑祀师兄并没有很壮，恰恰相反，他长得较为瘦弱，但不知师傅何意，让郑祀师兄练习堂鼓。
月岩洞洞口瀑布下游有一间树屋，叫做“青屋”。里面是蓝坤师兄练习瑟音的地方，不过蓝坤似乎不在，方之心叫了两声后依旧没有回应。只好把茶花放在树下后再去找其他师兄。
顺着下游继续走，三里外有一处园台，名叫断涟台，这就是九一师兄周逸师兄敲奏编磬的地方。周逸师兄，空明山中第一美男子，更是以磬音震水断涟而成为空明山山门中的第一高手。听说周逸师兄的编磬每一击都蕴有真气，十步之内指哪打哪。