她连忙上车，梁师傅关上门，回到自己司机位置。
“都系上安全带，我们准备出发了。今我们先在拉萨休息一，去布达拉宫、八角街和大昭寺。”
梁师傅一边介绍一些注意事项，一边介绍今要去的几个景点。
“我们早晨先去布达拉宫。这个就不用多了吧，可以是拉萨最负盛名的景点了。如果你去了北京，没看长城就等于没来北京，那来拉萨没看布达拉宫，也就等于没来拉萨一样。中午我们去八廓街吃饭。这条街又叫八角街，这里是拉萨最出名的商业一条街，就相当于大都市的商业中心。这里有许许多多的店铺，售卖这各种各样的具有西藏特色的物品，感兴趣的朋友们可以到八廓街闲逛一下。逛完八廓街就直接前往大昭寺，其实两处景点紧挨着。”
苏爱见旁边座位的男子一直还是侧着脸休息，仿佛没听梁师傅在什么。
“我们快到布达拉宫了。大家看，西藏的白塔几乎随处可见，每个村庄都会拥有至少一个。当地人，白塔里一般都供着佛像或是刻在石头上的经文。是为了保护整个地区的安全，为了防止恶魔的干扰，他们就建造白塔，在里面供上佛像。有的是有宗教意义，会有人在那绕着转经有的只有地标意义，像布达拉宫右侧，北京路上这座白塔的就属於这范畴。”
这个时候，她身边单独座位的男人起身，摘下墨镜，看向窗外的白塔。
而看着白塔的他，把苏爱的灵魂都惊醒了。
他和吴尚思长得有些像，是有一些，但气质更冷峻。苏爱不知道是不是太思念吴尚思，看着七分像的他，居然给他加了层滤镜，想成九分像。
这份慌乱让头胀和呼吸急促加剧，她心里暗暗的骂几句：好不容易找个清净地方躲一躲烦恼和焦虑，却更加近距离的直面现实。
“我们下车了。车停在这个公园，右手边便是布达拉宫。”
世界上海拔最高的古代宫堡式建筑群影高原明珠“之称的布达拉宫。
她的位子最靠近车门，于是她赶紧下车。随后，那男子也下来，后排座的情侣手拉着手下车。
沿路经过公园，看到拉萨的市民们欢闹嬉戏在日光下。一路欢歌，人们享受着这日光城带来的惬意。
这耀目的阳光，让她更加睁不开眼，看不清他的面容。
一路沿着上坡路，终于站在了布达拉宫的主殿前面，游客们都抓紧时间进行最后的拍照，因为进入主殿就不让照相了。
其实在刚到藏地时梁师傅就告诫她没事不要随意拍照，因为藏地的居民认为照相有可能会将他们的灵魂带走，而对佛像来，拍照更是对佛像的不尊重，因此进入主殿后照相是被禁止的。
苏爱简单照了几张相片，接过了梁师傅递过来的门票，再一次经历了严格的安检后，才顺着一个漫长的阶梯走了进去。
布达拉宫给她最直观的感受便是庄严，神圣。拥有无数佛像灵塔的布达拉宫让人肃然起敬。
整个宫殿都透露着神圣的感觉。她尽量将注意力放到神圣的布达拉宫上在这么庄严的地方，不要有杂念，不要有杂念，她告诫自己。
踏上宫殿的台阶，一步一步，由于高原反应缺氧，显得异常艰难。
在这三千多海拔，苏爱觉得每一口呼吸都显得那么格格不入。
走在台阶的一半，她实在走不动，不由得开始回头俯瞰着广场，看着藏族同胞载歌载舞。
继续攀仰着台阶，看佛像灵塔上各种黄金白银和名贵宝石上尽显奢华。
“这些由当地藏民和佛教信徒们捐赠的宝物，将神像装潢的奢华无比，这些宝物寄托了信徒们的信仰和祝福，更是将佛家的无畏布施的精神体现出来。”
有些狭窄的通道，他们一行人只能分散着走，侧身经过旁边的蒲团，偶尔会看到一两个僧人，或是诵经，或是冥想，对旁边经过的游人仿佛视若无物一般，专心着自己的修校
看着他们虔诚而又专注的态度，一般的游客心里都不禁肃然起敬能在这纷乱的尘世中孑然苦修，不受外界的影响超脱于世，的确让人敬佩。
梁师傅是车师傅兼职导游，“除了被革职的六世达赖喇嘛仓央嘉措，几个宫殿里分别陈放着五世至十三世达拉喇嘛的遗体和灵塔身为达赖喇嘛当年的冬季行宫，布达拉宫可以包含了藏传佛教千年来的历史。仓央嘉措你们年轻人应该都知道吧？”
到了休整的地方，梁师傅给大家介绍布达拉宫的历史，顺带也提起了藏传佛教格鲁派大活佛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，这位西藏历史上着名的诗人、政治人物。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版仓央嘉措情歌。
他那首着名的诗歌写的：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
“在布达拉宫，仓央嘉措受到严格监督学经修道，他常走出庭院散心。他本来是出身红教家庭，红教教规并不禁止娶妻生子，而黄教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。对于种种清规戒律和繁文缛节，这位达赖喇嘛着实难以适应。而在当时，达赖喇嘛只是傀儡，因此生活上遭到禁锢，政治上受人摆布。内心抑郁的他，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。据民间传，他一到晚上就以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居，也就是之后我们要去的八廓街。”
终于将布达拉宫游览完毕，苏爱已经是气喘吁吁。
走出红宫，仿佛从清净世界再度回到了红尘中，下山的路依旧湿滑，不过由于已经临近中午。